1. Необходимость и важность церковной работы с молодежью имеют своим обоснованием учение Священного Писания о многообразии форм и методов апостольского служения Церкви, которая обращается с проповедью Евангелия ко всем людям без исключения. Этот общий миссионерский принцип был сформулирован св. апостолом Павлом: «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22). Церковь в своем миссионерском и пастырском служении должна всегда искать и находить те формы проповеди, которые были бы актуальны и понятны для людей разных возрастов, национальностей и профессий. Сегодня перед Русской Православной Церковью с особенной остротой стоит вопрос о воцерковлении молодежи, духовно-нравственное состояние которой имеет определяющее значение для будущего нашей Церкви и общества. Благодаря миссионерским усилиям Православной Церкви молодое поколение должно услышать от пастырей и верующих сверстников живые и убедительные ответы на свои поиски и вопрошания, обрести в Церкви подлинные ценности и надежные жизненные ориентиры, получить необходимые условия для раскрытия своего внутреннего духовно-нравственного потенциала.

2. Церковная молодежная работа включает в себя как организацию молодых членов приходских общин, так и миссию среди городской и сельской молодежи, студентов, школьников, членов общественных молодежных объединений. Координация церковной молодежной работы осуществляется в рамках следующей структуры.

Общецерковный уровень:
 
На общецерковном уровне работу с молодежью возглавляет Синодальный отдел по делам молодежи Московского Патриархата (далее Синодальный отдел). Синодальный отдел является координационным органом по отношению к аналогичным учреждениям, действующим в Самоуправляемых Церквах, Экзархатах, Митрополичьих округах и епархиях, и как таковой имеет право обращаться в пределах своей компетенции к епархиальным архиереям и руководителям других канонических подразделений, направлять им свои нормативные документы и запрашивать соответствующую информацию (Устав Русской Православной Церкви, глава VI, п. 9).
В задачи Синодального отдела входят:
1. координация и развитие системной общецерковной молодежной работы;
2. разработка, координация и реализация крупных общецерковных и международных молодежных программ и проектов;
3. координация и развитие системы образования и повышения квалификации для священнослужителей, мирян, специалистов в области церковной работы с молодежью, совместно с Учебным комитетом, Синодальным отделом религиозного образования и катехизации, церковными и светскими учебными заведениями и учреждениями (в т.ч. разработка и введение в учебный план православных учебных заведений курса по организации молодежной работы);
4. координация и развитие системы краткосрочной подготовки штатных ответственных за молодежную работу и православных молодежных лидеров на приходах, в благочиниях и епархиях;
5. методическое обеспечение церковной молодежной работы, подготовка и распространение методических материалов по всем направлениям молодежной работы;
6. содействие в деятельности православных молодежных объединений;
7. подготовка проектов имеющих отношение к молодежной работе соглашений с государственными органами власти и соответствующих типовых соглашений для использования в епархиях;
8. методическое обеспечение во взаимодействии с Синодальным отделом религиозного образования и катехизации преемственности в работе церковно-приходских воскресных школ для детей и молодежных приходских объединений;
9. в координации с Отделом внешних церковных связей и Управлением Московской Патриархии по зарубежным учреждениям — обмен опытом с зарубежными молодежными организациями;
10. в координации с Издательским советом и Синодальным информационным отделом — освещение молодежной работе Церкви через издательскую и информационную деятельность;
11. организация и проведение молодежных съездов, форумов, лагерей и сборов;
12. организация и координация участия православной молодежи в церковных, общественных и государственных праздниках и мероприятиях, связанных с памятными датами;
13. проведение общецерковных целевых денежных сборов;
14. в координации с Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви и общества — взаимодействие с государственными и общественными структурами в деле совершенствования законодательства, подзаконных актов и практики, касающихся жизни молодежи, а также участия Церкви в молодежной работе.

Епархиальный уровень:
 
Общее руководство епархиальными подразделениями, действующими в области работы с молодежью, осуществляют правящие архиереи. Для организации молодежной работы в епархии действует епархиальный отдел по делам молодежи, который в своей работе руководствуется общецерковными нормативными документами, указаниями правящего архиерея, рекомендациями Синодального отдела по делам молодежи. Зарплаты сотрудников, организационные расходы, программы и мероприятия епархиального отдела по делам молодежи оплачиваются из бюджета епархии и привлеченных средств.
В задачи епархиальных отделов по делам молодежи входят:
1. координация всей церковной молодежной работы в епархии, координация деятельности штатных ответственных по работе с молодежью в благочиниях и на приходах, а также православных молодежных объединений;
2. разработка и реализация годовых планов молодежной работы в епархии;
3. разработка и реализация общеепархиальных молодежных программ и проектов, привлечение молодежи к их осуществлению.
4. осуществление следующих приоритетных форм и направлений молодежной работы:
— занятия для молодежи по изучению Священного Писания, вероучения Церкви, литургической традиции, постижению смысла богослужения и основ христианской жизни;
— миссионерские молодежные акции и поездки;
— клубы молодой семьи;
— молодежные социальные волонтерские проекты;
— епархиальный фестиваль, включающий различные виды творчества молодежи;
— спортивные игры с участием молодежных команд благочиний и приходов;
— летние молодежные лагеря;
— участие православной молодежи в церковных, общественных и государственных праздниках и мероприятиях, связанных с памятными датами;
— съезды православной молодежи и форумы с ее участием;
5. проведение краткосрочных обучающих курсов и семинаров по организации молодежной работы на приходах, в т.ч. организация епархиальной школы православного молодежного актива;
6. обеспечение участия молодежи епархии в реализации общецерковных молодежных программ и проектов Синодального отдела;
7. распространение методических и информационных материалов, подготовленных или одобренных Синодальным отделом и предназначенных для обучения молодежи различным видам церковного служения;
8. содействие созданию на приходах православных молодежных объединений, их сотрудничеству, поддержка их участия в государственных и иных конкурсах;
9. взаимодействие с государственными и общественными организациями, подготовка соглашений о сотрудничестве и взаимодействии с региональными органами власти, ответственными за работу с молодежью;
10. осуществление совместных с региональными властями и общественными организациями молодежных проектов и акций;
11. содействие установлению постоянных связей приходов с государственными и муниципальными учреждениями в сфере работы с молодежью, заключению между ними соглашений о сотрудничестве;
12. содействие освещению в средствах массовой информации общецерковной и епархиальной молодежной работы;
13. ходатайство перед епархиальным архиереем о поощрении лиц, ведущих активную молодежную работу;
14. проведение епархиальных целевых денежных сборов;
15. привлечение учащихся православных учебных заведений к молодежной работе;
16. подготовка ежегодного отчета о проделанной молодежной работе епархиальному архиерею и в Синодальный отдел по делам молодежи. В соответствии с пунктом 18 Определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-4 февраля 2011 года) «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», в епархиях создается коллегия епархиального отдела по делам молодежи. Коллегия является совещательным органом при отделе по делам молодежи епархии. Коллегия формируется и осуществляет свою деятельность в соответствии типовым Положением, принимаемым Священным Синодом.

Благочиннический уровень:
 
На уровне благочиния общая организация, координация и контроль работы с молодежью ведутся под руководством благочинного. Непосредственное осуществление этой работы должно быть возложено на штатного ответственного за молодежную работу в благочинии. Ответственный за молодежную работу в благочинии назначается на должность и освобождается от должности епархиальным архиереем по представлению председателя отдела по делам молодежи епархии, согласованному с благочинным. Ответственный за молодежную работу в благочинии зачисляется в штат одного из приходов благочиния с окладом согласно штатному расписанию. Ответственный за молодежную работу в благочинии подчиняется благочинному и согласовывает свою деятельность с председателем отдела по делам молодежи епархии. Благочинный имеет попечение о привлечении средств для проведения молодежных программ и мероприятий в благочинии.
В обязанности штатного ответственного за молодежную работу в благочинии входит:
1. поддержка и содействие развитию молодежной работы на приходах благочиния;
2. координация деятельности ответственных за молодежную работу на приходах благочиния;
3. составление годового плана молодежной работы благочиния, согласование его с епархиальным отделом по делам молодежи и представление на утверждение благочинного;
4. обеспечение реализации епархиальных молодежных программ и проектов в благочинии;
5. обеспечение участия молодежного актива приходов в общецерковных молодежных программах;
6. участие в работе епархиальной коллегии отдела по делам молодежи;
7. контроль отчетов и выполнения планов работы ответственных за молодежную работу на приходах благочиния;
8. обеспечение информационной поддержки молодежной работы в благочинии, включая видео-, и фотосъемку реализуемых проектов, создание архива молодежной работы в благочинии; отражение этой работы на сайте благочиния, в социальных сетях и блогах;
9. подготовка ежегодного отчета о проделанной молодежной работе благочинному и в отдел по делам молодежи епархии. Важным критерием оценки деятельности штатного ответственного за молодежную работу благочиния является увеличение числа молодых прихожан, их участия в молодежных программах и проектах.

Приходской уровень:
 
На приходском уровне общая организация, координация и контроль работы с молодежью находятся в компетенции настоятеля. Непосредственное осуществление этой работы должно быть возложено на штатного ответственного за молодежную работу, в тех приходах, где есть возможность создать такую штатную единицу. Решение о возможности или невозможности принимает приходской совет во главе с настоятелем по согласованию с благочинным и епархиальным отделом по делам молодежи. Ответственный за молодежную работу на приходе назначается на должность и освобождается от должности настоятелем. Ответственный за молодежную работу на приходе зачисляется в штат прихода с окладом согласно штатному расписанию. Ответственный за молодежную работу подчиняется настоятелю и согласовывает свою деятельность с председателем епархиального отдела по делам молодежи и с ответственным за молодежную работу в благочинии. Молодежные программы и мероприятия прихода оплачиваются из средств прихода и привлеченных средств. На приходе могут создаваться православные молодежные объединения.
Работа с молодежью на приходе может иметь различные формы, в частности:
— беседы и встречи с духовенством и специально приглашаемыми гостями;
— вероучительные (катехизаторские) занятия;
— группы по изучению Священного Писания;
— миссионерские акции и поездки;
— социальные проекты;
— молодежные лагеря;
— интернет-проекты;
— киноклубы;
— кружки по интересам;
— проекты по профилактике зависимостей;
— спортивные секции;
— военно-патриотические клубы;
— клубы молодой семьи.
Обязанности ответственного за молодежную работу на приходе включают:
1. развитие молодежной работы прихода;
2. избрание из среды молодых прихожан активных помощников, забота о прохождении ими соответствующего обучения; формирование приходского молодежного актива;
3. разработка и осуществление приходских молодежных проектов;
4. реализация совместных проектов с другими приходами;
5. поддержание контакта с существующими на территории прихода образовательными и социальными учреждениями, где могли бы проявить свою активность молодые православные христиане;
6. привлечение светских специалистов, профессионально занятых в области работы с молодежью, к взаимодействию с приходом;
7. составление годового плана приходской молодежной работы, согласование его с ответственным за молодежную работу в благочинии и представление на утверждение настоятелю;
8. обеспечение информационной поддержки молодежной работы на приходе, включая видео-, и фотосъемку реализуемых проектов, создание архива молодежной работы; отражение этой работы на сайте прихода (если таковой имеется), в социальных сетях и блогах;
9. осуществление по согласованию с настоятелем прихода взаимодействия с государственными, муниципальными и общественными организациями и учреждениями, действующими на территории прихода, по вопросам, связанным с молодежной работой;
10. привлечение добровольцев для участия в молодежных проектах и программах;
11. обеспечение участия молодежного актива прихода в общецерковных, епархиальных и благочиннических программах;
12. подготовка ежегодного отчета настоятелю прихода, направляемого также ответственному за молодежную работу в благочинии и в отдел по делам молодежи епархии. Важным критерием оценки деятельности ответственного за молодежную работу на приходе является увеличение числа молодых прихожан, их участия в молодежных программах и проектах.

Оглавление:
Введение ……………………………………………………………………
Общецерковный уровень ………………………………………………………..
Епархиальный уровень………………………………………………………….
Благочинничиский уровень………………………………………………………
Приходской уровень……………………………………………………………

Тем не менее, молодое поколение находится в активном поиске правды, надежных авторитетов, надежной внутренней опоры, самореализации, признания со стороны других людей и уважения. Все это делает детей, подростков и юношество благоприятной почвой для семян Евангелия, потому что по-настоящему удовлетворить все эти жизненно важные потребности молодого поколения может только подлинная реальность жизни в общении с Богом. И если молодые увидят своими глазами эту жизнь, почувствуют ее силу, то тогда никакими средствами будет невозможно оторвать их от Христа. Наша обязанность – помочь им в этом».(1)
Заместитель директора Школы молодежного служения Патриаршего центра Сергей  Витальевич  Рогунов, называет два способа привлечения внимания молодого человека к церковной жизни:
«Во-первых, следует дать возможность молодежи участвовать в христианской жизни через служение, чтобы юноши и девушки почувствовали значимость своей христианской веры, на практике ощутили свое место в бытии Церкви.
Во-вторых, молодежное христианское служение связано с умением ощущать и передавать другим радость единения с Христом. Нужно дать ребятам почувствовать именно радость от личной встречи с Богом, потому что наша современная жизнь — жизнь очень суетная. Войти в церковную жизнь современному молодому человеку очень непросто. Для него представляют определенные трудности и соблюдение постов, и посещение богослужений.
Надо дать понять молодому человеку, что это только одна из сторон христианской традиции, главный ее смысл — Богообщение, а затем — христианское служение»(2).
Всё выше перечисленное должно основываться на жизни реальных церковных общин, о чём говорил Святейший Патриарх Кирилл на Международном Съезде православной молодёжи:
«Нужно, чтобы жизнь прихода не ограничивалась только богослужением. Я ставлю это непременной задачей для нашего духовенства, чтобы в каждом приходе, мало-мальски организованном и способном самого себя поддерживать, существовала внебогослужебная повестка дня. Нам нужны внебогослужебные собрания с молодежью, может быть, с одинокими мужчинами и женщинами. Ведь это тоже очень важная социальная функция. Представьте себе старушку: у нее никого нет, ни родных, ни близких, все в прошлом. Включает телевизор — не может понять, что происходит, смотрит в окно — тоже не может понять. Где она как личность может себя реализовать, найти поддержку? В общении с другими. Разве работа с такими пожилыми людьми на приходе в небогослужебное время, организация в хорошем смысле их досуга — вместе с молитвой, не нужное дело для Церкви, для общества и даже для государства? Но если мы говорим о важности этого дела для людей пожилых, то насколько это важно для молодежи. 
Нам не нужно соревноваться с какими-то конкурентами. Есть другие площадки, где молодой человек получает больше удовольствия, где веселее, и если Церковь будет себя сравнивать с этими площадками и пытаться конкурировать с ними, она всегда проиграет. Но внебогослужебные собрания молодежи, поскольку все это будет происходить и происходит в контексте духовной жизни людей, будут очень содержательными, очень положительно влияющими на ум и сердце, развивающими солидарность среди молодых людей». 
Настоящее методическое пособие было составлено для того, чтобы настоятели и молодёжные активисты на приходах могли самостоятельно вовлекать молодых людей в деятельность общины. Организовывать кружки и лектории для более глубокого изучения православной веры, мероприятия для совместного досуга, а также для раскрытия невоцерковлённой молодёжи красоты православной веры.
Направления деятельности молодёжи на приходах

1.Богослужебная
2.Образование и катехизация
3.Социальная
4.Досуговая
5.Информационно-издательская
1
Богослужебная деятельность:
Для молодежи необходимым является участие в богослужениях, правильное понимание церковных служб и священнодействий.
В этом направлении важным является участие настоятеля в привлечении молодежи к богослужебной деятельности. Это клиросное и пономарское служение во время церковных служб, где приобретается навык испытывать все молитвой, при наставничестве духовно старших товарищей и духовника. Изучение порядка богослужений, смысла всего, что поется и читается в храме, их канонических обоснований.
Для углубленного изучения богослужений и церковного пения необходимы встречи хотя бы раз в неделю в удобное для всех время (например вечером, после работы).
Подобный опыт есть на приходе «храма во имя Святых Царственных Страстотерпцев» г. Нижнего Тагила, где по четвергам в 6 часов вечера проводятся занятия по церковному пению. На занятиях много времени уделяется не только практическим занятиям, но и истории пения, изучению церковных песнопений в контексте святоотеческих толкований и вероучительных истин. После таких занятий молодые люди начинают относиться к богослужению более ответственно, вдумчиво. Причем, на этих занятиях с удовольствием занимаются даже дети от 8 лет и старше, где также уделяется большое внимание знаниям о молитвенном делании во время богослужений.
Община – это большая семья и, чтобы каждый член этой семьи был не обделен вниманием, можно назначить молодого человека, который бы следил за поздравлением после воскресной литургии прихожан общины с Днем рождения или Днем Ангела.
2
Образование и катехизация:
а) Катехизация
Можно и нужно заниматься катехизацией желающих приступить к Церковным Таинствам. Ответственным за это можно назначить как одного молодого человека, если приход небольшой, так и нескольких ответственных за отдельные Таинства. Молодые люди, получившие необходимые для катехизатора знания, могут проводить лекции, семинары и тематические встречи в школах, вузах, сузах и профессиональных коллективах, проводить образовательную работу в детских домах. Важным моментом в выборе катехизатора должна стать не только его образованность, но и духовная трезвость.
Также необходимо не забывать, что к этим качествам должны стремиться все молодые люди прихода, поэтому для глубокого изучения православной веры можно при храме создавать лектории и воскресные школы для взрослых, занятия для молодежи по изучению Священного Писания, вероучения Церкви, постижения основ христианской жизни.
Например, для изучения Священного Писания Миссионерским движением в честь святого пророка Даниила г. Москвы был создан Библейский кружок.
б) Библейский кружок
Библейский кружок может быть средним звеном в деле образования христиан и являться подготовкой их к дальнейшему служению в Церкви.
Откуда взять молодежь для кружка:
— Необходимо повесить объявление на доске объявлений с номером телефона ведущего кружка и точным временем начала занятий.
— Участниками кружка могут быть все слушатели, прошедшие полный цикл огласительных бесед.
— Занятие в библейском кружке можно внести в расписание служб, а также попросить священника сделать объявление после службы.
— Необходимо иметь активного и образованного молодого человека, который постоянно посещает занятия библейского кружка и попросить его приглашать молодых «захожан», которые пришли на службу перед занятиями.
Время и место проведения занятий кружка
Занятия в кружке могут проходить один или два раза в неделю.
Желательно, чтобы они проходили в будний день вечером, также возможны встречи после службы. Именно такое время является оптимальным для современной подрастающей молодежи и работающих молодых людей.
Занятия могут длиться 1 — 2 часа.
Проводить кружок желательно в теплом помещении с возможностью попить чай после занятий. (3)
Для более подробного ознакомления с методикой ведения Библейского кружка можно выйти на сайт Миссионерского движения в честь пророка Даниила г. Москвы, где она есть.
в) Работа с детьми в воскресной школе
Юношескому возрасту предшествует детство, поэтому дети легко находят общий язык с теми, кто по возрасту не на много их старше. Было бы хорошо проводить в воскресной школе отдельные уроки с участием молодежи в качестве преподавателей. Тему для занятия могут выбрать сами дети. Причем, на какую бы тему не был задан вопрос, целью преподавателя должно стать сведение ответа к православной вере, ее истинности, богодухновенности, красоте и, следовательно, к Богообщению.
г) Интелектуальные игры
Опыт проведения подобной игры есть в Нижнетагильской епархии, где Отделом по делам молодежи была проведена игра «Ключ разумения». Сама игра интересна, познавательна, может быть использована для ненавязчивой проповеди о Христе среди студентов и школьников. Игру несложно провести самим, а можно попросить помощи у Екатеринбургского Молодёжного отдела, у которого есть отличный опыт проведения игры «Познай истину».
3
Социальное направление:
На «Приходе во имя Святых Царственных Страстотерпцев» г. Нижнего Тагила есть опыт помощи девушке — инвалиду с заболеванием ДЦП. Молодые люди прихода активно с ней общаются в течении шести лет: привозят в храм на службу и Причастие, обучают умному деланию и Святоотеческому Преданию, берут с собой на прогулки в лес, вместе отмечают дни рождения и праздники.
Такая помощь возможна на любом приходе где могут найтись люди, которым необходима помощь и даже просто человеческое участие.
Молодежь можно привлекать к участию в акциях и мероприятиях различных отделов епархии, в том числе социального отдела. Это могут быть благотворительные акции, различные концерты и выступления для детей сирот и инвалидов на церковные праздники. Проявление внимания к нуждающимся в помощи людям со своего прихода, создание Клуба трезвенников для помощи страдающим от зависимости людям.
При приходе можно создать волонтерскую группу. Для этого необходимо собрать «костяк» организации минимум из пяти (для регистрации) или менее человек, придумать яркое запоминающееся название и поставить перед собой задачу, ради выполнения которой и было организовано волонтерское движение. Например, задачи могут носить следующую направленность: 1.Сбор материальной помощи для детских домов; 2.Помощь в больницах – сестричество; 3.Помощь в восстановлении и реставрации разрушенных храмов и т.д.
Все мероприятия, проводимые волонтерским движением, должны быть освещены либо местным СМИ, либо личными силами в виде статей и фотографий, выложенных в Интернет.
Своя страничка в одной из сетей поможет найти новых добровольцев
для работы и ознакомит людей с деятельностью православного
волонтерства.(4)
4
Досуговые мероприятия:
а) Паломничество
Паломничество – это хорошая возможность отдохнуть с пользой.
Ядром паломничества является духовное делание, молитвенный опыт, обретаемый в приобщении к посещаемым святыням.
Кроме того, при посещении святых мест, молодые люди узнают об истории и духовных традициях монастырей и храмов, особенностях богослужения, святых и подвижниках благочестия, чья жизнь и деятельность была связана со святынями, входящими в паломнический маршрут. Смогут приобрести навык испытывать всё молитвой при наставничестве духовно старших товарищей и духовника.
б) Спортивные мероприятия
Можно организовывать и проводить на приходе небольшие турниры и соревнования спортивной направленности, при этом привлекать людей с других приходов, а также школьников и студентов.
Например, можно проводить 1 раз в неделю шахматный или теннисный турнир, все зависит от предпочтений и возможностей прихода.
в) Киноклубы
Сегодня все более популярным и востребованным становится
направление киноклубов при православных молодежных организациях. Так, на настоящий момент, они уже существуют в Пермской, Тульской, Свердловской областях. Есть они и в Москве, Екатеринбурге, Владивостоке, Саратове, Обнинске и т.д. Чем же данное направление может быть так интересно молодежи?
Молодежный православный киноклуб можно назвать душеполезным досугом. В фильмах есть зрелищность, привлекающая и манящая, способная раскрепощать человека. Но, правильно направленная дискуссия после фильма, способна побудить человека к трезвению, правильному пониманию задумок автора и даже к покаянию.
Киноклуб можно использовать как вид миссионерской деятельности, если приглашать на просмотр фильма людей невоцерковленных или маловоцерковленных. В дискуссии после просмотра было бы неплохо
участвовать священнослужителю, который смог бы ответить на вопросы веры, волнующие молодежь. Непременное условие — тема вопросов должна быть связана с фильмом.
Внимание должно уделяться и строгому отбору фильмов для просмотра, чтобы в просмотр не попали фильмы низкопробные и непристойные.
г) Сплавы, походы, летние лагеря
Досуговые мероприятия на природе помогают молодежи лучше узнать друг друга, просто отдохнуть от ежедневного быта, через окружающий мир познать мудрость Творца. Приобрести навык испытывать все молитвой при наставничестве духовно старших товарищей и духовника. Досугом может быть просто отдых на природе с шашлыками и игрой на гитаре. Может быть сплав по рекам или поход на одну из гор Урала. Но в последних случаях нужно обязательно учесть, что в таких мероприятиях должно быть два человека — инструктора, ответственных за всю группу, имеющих опыт в проведении сплавов и походов. Сплавы или походы хорошо совмещаются с паломничеством (изучение истории местного Прихода, общины).
Мероприятия, длительностью от двух дней и более, можно отнести к летним лагерям.
Такие мероприятия как летние лагеря помогают приучить себя к определенному порядку, православному режиму (молитвенные правила, молебны). Это уже не просто отдых, но своего рода и миссионерство, возможность более близкого общения с духовенством прихода, обсуждение вдали от городской суеты духовных вопросов. Вовлечение в беседы людей маловоцерковленных, неуверенно себя чувствующих в православии.
5
Информационно-издательское направление:
Информационно-издательская деятельность является одним из наиболее важных направлений в работе с молодежью.
И может осуществляется в следующих направлениях:
— Организация эффективного обмена информацией в области православного молодежного служения между приходами епархии.
— Создание электронных ресурсов православного молодежного служения в сети Интернет: сайта молодежного движения, прихода, представление движения в социальных сетях, ведение постоянно обновляемых блогов.
— Издательство собственной газеты или информационного листка;
—  Участие в осуществлении издательских проектов Отделов епархии;
—  Участие в осуществлении издательских проектов государственных и общественных организаций, заинтересованных в духовно-нравственном
воспитании молодежи, написание статей в светские СМИ.

Заключение
Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на открытии Международного съезда православной молодежи в Москве 18 ноября 2014 года.
«На молодых Церковь возлагает надежду в связи с многими обстоятельствами. Чем больше я наблюдаю жизнь современных православных молодых людей, тем больше понимаю, что именно с молодым поколением нужно связывать формирование нового здорового православного образа жизни. У вас есть потенциал создать этот новый образ жизни. Наш внешний вид, то, как мы обустраиваем жилище, то, чем мы интересуемся, куда мы устремляемся, как мы воспитываем детей, насколько, будучи современными людьми, получающими хорошее образование, мы одновременно актуализируем свою веру в жизнь, — все это определяет наш образ жизни. И думаю, что эту модель современного христианского образа жизни призваны создать вы. Поэтому есть возможность для нынешнего поколения молодежи заняться тем делом, от которого будет зависеть будущее Церкви и народа нашего».

Москва 18 ноября 2014 года.

Литература
1. Православный лагерь как инструмент воцерковления и воспитания молодежи. Священник Борис Тимофеев. Клирик Донского храма города Мытищи. http://infomissia.ru/
2. Православно-ориентированная социально — воспитательная и духовно — просветительская работа с молодежью по месту жительства. Рогунов С.В. (Рогунов С.В. — заместитель директора Школы молодежного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом ставропигиальном монастыре г. Москвы)
3. Методика проведения Библейского кружка. Миссионерское движение пророка Даниила. Москва, 2013 год.
4. Волонтерство – общие вопросы. Отдел по делам молодежи Тверской епархии. Тверь, 2014г.
5. Об организации молодежной работы в Русской Православной Церкви. Документ утвержден на основании определения Священного Синода Русской Православной Церкви от 5-6 октября 2011 года (журнал № 116). http://www.patriarchia.ru/db/text/1639899.html

Приложение
Обязанности ответственного за молодежную работу на приходе
1. развитие молодежной работы прихода;
2. избрание из среды молодых прихожан активных помощников, забота о прохождении ими соответствующего обучения; формирование приходского молодежного актива;
3. разработка и осуществление приходских молодежных проектов;
4. реализация совместных проектов с другими приходами;
5. поддержание контакта с существующими на территории прихода образовательными и социальными учреждениями, где могли бы проявить свою активность молодые православные христиане;
6. привлечение светских специалистов, профессионально занятых в области работы с молодежью, к взаимодействию с приходом;
7. составление годового плана приходской молодежной работы, согласование его с ответственным за молодежную работу в благочинии и представление на утверждение настоятелю;
8. обеспечение информационной поддержки молодежной работы на приходе, включая видео-, и фотосъемку реализуемых проектов, создание архива молодежной работы; отражение этой работы на сайте прихода (если таковой имеется), в социальных сетях и блогах;
9. осуществление по согласованию с настоятелем прихода взаимодействия с государственными, муниципальными и общественными организациями и учреждениями, действующими на территории прихода, по вопросам, связанным с молодежной работой;
10. привлечение добровольцев для участия в молодежных проектах и программах;
11. обеспечение участия молодежного актива прихода в общецерковных, епархиальных и благочиннических  программах;
12. подготовка ежегодного отчета настоятелю прихода, направляемого также ответственному за молодежную работу в благочинии и в отдел по делам молодежи епархии. (5)

ВЫСКАЗЫВАНИЯ О МОЛИТВЕ
«Непрестанно молитеся» (1 Сол. 5, 17)
Всех вообще нужно учить и побуждать молиться непрестанно: и монахов и мирян, и мудрых и простых, и мужей, и жен, и детей. Святитель Григорий Палама
Невозможная вещь — достигнуть внимания лишь внешним молением помимо единого умного делания. Прп. Василий Поляномерульский
Два образа жизни: Первый, подчиняя себя закону, исполняет свое только пение; второй же, понуждая себя на умное делание, имеет всегда с собой имя Иисуса Христа в истребление врага и страстей со злыми помыслами. Тот радуется, если только окончит пение; этот же благодарит Бога, если в тишине, свободно от злых помыслов, молитву действует. Один усердствует о количестве, другой же о качестве. У того, спешащего выполнить пение количеством, появляется скоро радостное мнение, полагаясь на которое, он, не ведая призывания Господа Иисуса Христа, питает и растит внутреннего фарисея, если не внимает себе. У этого же, заботящегося о качестве молитвы, бывает познание своей немощи и помощи Божией. Прп. Василий Поляномерульский
Кто не хочет обучаться умному деланию, тот не знает и своего падения и восстания; не имея же такового опыта, лишается и всечасного покаяния; не имея же постоянного покаяния, не знает своей немощи. Прп. Василий Поляномерульский
Без умной молитвы никто не может избежать действия страстей и приятия лукавых помыслов, за которые будут истязаны в час смерти и дадут ответ на Страшном суде. Прп. Василий Поляномерульский
По словам отцов, умная и священная молитва есть ключ к уразумению Писаний, — не хотящие же ей обучаться, очевидно, не совсем могут постигнуть силу Священного Писания и отеческого! Прп. Василий Поляномерульский
Песненное моление предано нам отцами на время, по немощи и младенчеству ума нашего, чтобы мы, обучаясь мало-помалу, восходили на степень умного делания, а не до кончины нашей пребывали в песненном молении. Прп. Василий Поляномерульский
Ибо надлежит, говорит св. Макарий Египетский, по образу жизни нашей, ангельскому быть и пению нашему, а не плотскому, да не скажу языческому. Если же и дозволено нам петь голосом, то ради лености и неведения нашего — с тем, чтобы мы возводились к истинному молению. Прп. Василий Поляномерульский
Памятование смерти, или геенны и вечных мук, или Страшного суда, истязателей воздушных мытарств, или Царствия Небесного и радости святых, и прочего, подобного этому. Все это нам, страстным и бесчувственным, очень слабо без умного вниманиями. Прп. Василий Поляномерульский
«Святые отцы, зная, что при внутреннем делании удобно и все внешние добродетели выполнить, оставили наружное делание и все усердие приложили к внутреннему блюдению». Симеон Новый Богослов
Враг внутри чресл и покушается, по своему желанию, показывать вид духовного, вместо теплоты духовной наводя свое жжение и вместо веселия возбуждая радость бессмысленную и сласть мокротную, и побуждает признавать свою прелесть как благодать действующую.Св.Григ
Некоторые думают, что прелесть внешнему пению не примешивается, однако несомненно, что во всем, в пении ли или в молитве, одинаково прелесть имеет место по не искусству делателей. Прп. Паисий Величковский
Кто дерзнет творить эту молитву самочинно, не по силе учения святых отцов, без вопрошения и совета опытных и, будучи надменен, страстен и немощен, живет без послушание и повиновения, таковой удобно впадает во все сети и прелести дьявольские.Прп.Паисий Велич.
«Мы не должны бояться или сомневаться, Бога призывая. Если же некоторые и совратились, будучи повреждены умом, то знай, что они потерпели это от самочиния и высокоумия». св. Григорий Синаит
Нож не служит причиной ни одного порока, но только обличает безумие заколовшим себя им. Прп. Паисий Величковский

Председателем конференции стал епископ Бронницкий Игнатий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председатель Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата, сопредседателями — архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, председатель Объединения молодежи Белорусского экзархата и епископ Обуховский Иона, викарий Киевской епархии, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по делам молодежи.

Куратором конференции выступил Квятковский Вадим Юрьевич, заведующий кафедрой организации работы с молодежью и миссионерского служения Российского Православного Университета.
Открыл конференцию епископ Бронницкий Игнатий, который обратился с приветственным словом к участникам Рождественских чтений. Вкратце он рассказал об общецерковной работе с молодежью, о работе Школы православного молодежного актива «Вера и дело», о создании добровольной всероссийской ассоциации «Православная молодежь», которая была поддержана президентов России Владимиром Путиным Важным событием прошлого года является запуск сайта Синодального отдела по делам молодежи, который призван стать информационным интернет-порталом.

Архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, отметил, что нужно в первую очередь обратить внимание на проблему восприятия традиционных ценностей в молодежной среде. Необходимо разрушить стереотипы . Нужно объяснять молодежи, что заповеди – это не уголовный кодекс, а законы счастья или блаженства. «Нам нужно представить традиционные ценности как то, что может сделать жизнь человека полноценной и живой, в отрыве от сложившихся предрассудков. И прежде всего это переформатирование нужно сделать в наших церковных головах».

Владыка Обуховский Иона (Черепанов), викарий Киевской епархии, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по делам молодежи рассказал об особенностях работы с украинской молодежью. Также владыка Иона рассказал, что было сделано им за два года на посту председателя Синодального отдела по делам молодежи УПЦ. Самое главное в его работе стала организация взаимодействия работы священников, которые возглавляют работу с молодежью. Он отметил, что значительная часть духовенства ориентирована на качественное исполнение треб в своем храме, а никак на работу на будущее, с молодежью, и те, кто по зову сердца начинает работать с молодежью, подвергаются насмешкам со стороны собратьев, и их не всегда понимает епархиальное начальство.

Игумен Игнатий (Сидоренко), председатель Комиссии по делам молодежи митрополичьего округа Республики Казахстан рассказал о специфике работы с молодежью в Казахстане. По его словам венцом работы с молодежью в митрополичьем округе Республики Казахстан стала молодежная литургия.

Иерей Александр Сербский, руководитель по делам молодежи Московской областной епархии, поделился опытом организации молодежной работы на приходах Московской областной епархии.

Степанов Вадим Валерьевич, председатель Отдела по делам молодежи Тверской епархии рассказал о специфике молодежного служения в Центральном Федеральном округе. Он высказал мысль о разобщенности руководителей, занимающихся молодежной работой, и призвал всех объединиться в общем служении.

Руководитель молодежного отдела Челябинской митрополии, секретарь епархии, протоиерей Игорь Шестаков также рассказал о формах работы с молодежью в митрополии – это различные конференции, слет молодежных организаций на озере Увильды, кризисный центр «Берег» и т.д.

Священник Александр Сандырев, руководитель отдела по делам молодежи Екатеринбургской митрополии, поделился опытом взаимодействия с вузовской молодежью.

Игумен Иоанн (Ермаков), настоятель Патриаршего подворья храм Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках рассказал о перспективах патриотического воспитания молодежи и предложил создать рабочую группу по военно-патриотическому воспитанию .

Иерей Димитрий Подколзин, руководитель отдела по делам молодежи Нижнетагильской епархии посетовал, что часто православные проекты реализуют не православные молодые люди. Также отметил, что одним из главных пунктов молодежной миссии является богообщение.

В завершении конференции Квятковский Вадим Юрьевич, заведующий кафедрой организации работы с молодежью и миссионерского служени Российского православного университета, рассказал о планах общецерковной работы с молодежью на 2013 год. В наступающем году будут проведены межепархиальные школы «Вера и дело», которые соберут руководителей со всех епархий и будут проходить в течение нескольких дней, а также будут проводиться регулярные совещания в интернете -вебминары, где можно обмениваться опытом и решать возникающие проблемы.
В этот же день прошел круглый стол «Практический опыт, возможности и проблемы организации молодежной работы на приходе. Вопросы подготовки и обучения ответственных за молодежную работу на приходах», на котором специалисты по работе с молодежью поделились своим опытом.

26 января в рамках Рождественский чтений в Российском православном университете прошел круглый стол «Миссионерская деятельность православной молодежи».
На круглом столе эксперты обсудили перспективы, а также формы и методы миссионерской деятельности православной молодежи.
Архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, Председатель Объединения молодежи Белорусской Православной Церкви обратился ко всем присутствующим с вступительным словом. Владыка Артемий вкратце рассказал об опыте организации миссионерских курсов в Белоруссии. Так, выпускники таких миссионерских впоследствии стали лидерами молодежных движений своих приходов, многих церковных братств, преподавателями светских ВУЗов. Владыка также подчеркнул важность взаимодействия молодежных организаций разных государств и обмен опытом.
Владыка Арсений подчеркнул, что ничего так не сближает молодых людей, как паломничество, а особенно в туристическом варианте, это тоже производит определенный миссионерский эффект. Сам владыка участвовал в таких паломничествах даже на велосипедах.
Квятковский Вадим Юрьевич, заведующий кафедрой организации работы с молодежью и миссионерского служения Российского Православного Университета, рассказал, что миссией можно заниматься не только напрямую, но, и опосредовано, через культурно — досуговые или спортивные мероприятия и привел в пример молодежные балы как эффективный способ православной молодежной миссии.
Иерей Дионисий Каменщиков, руководитель отдела по делам молодежи Саратовской и Вольской епархии прочитал доклад о возможности миссии в вузах, как входить в вузы, как выстраивать взаимодействие со светской молодежью, а также с руководством светских вузах и о формах миссии среди вузовской молодежи.

Никитюк Татьяна Владимировна, специалист организационно-методического управления Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата рассказала о таких эффективных способах миссии как сетевых акциях и Днях единых действий в епархиях.

На кругом столе эксперты прочитали доклады о занимательных формах миссии, таких как интеллектуальные игры

Так, протоиерей Александр Ледохович из Минска поделился опытом проведения миссии в форме интеллектуальной игры «Щит веры», иерей Александр Сандырев, руководитель отдела по делам молодежи Екатеринбургской епархии, подчеркнул необходимость работать со студенческой молодежью именно в такой форме.
Также в Екатеринбургской епархии действует миссионерская программа «Отчий край», в рамках которой проводятся миссионерские молодежные походы в села и деревни епархии, в результате которых происходят оглашение и крещение жителей малых населенных пунктов.

Иерей Павел Островский, член Совета православных молодёжных организаций при Отделе по делам молодёжи Московской Епархии Русской Православной Церкви посвятил свой доклад тем ошибкам, которые допускают современные уличные миссионеры.
Одной из ошибок отец Павел считает неофитство, когда молодые люди, сами недавно обратившиеся к вере, кидаются рьяно «спасать» всех остальных.

Секретарь Миссионерского Движения пророка Даниила Зыкунова Анна Николаевна посвятила свое выступление проблеме отсутствия у современной молодежи стремления заниматься миссионерским служением и выделила несколько причин. Часто молодые люди не понимают, что такое миссия, а считают себя миссионерами, но это не так. Иногда преследуются другие цели – статус, карьеру, деньги, но по-настоящему заниматься миссией не хотят. Одна из проблем, отсутствие разработанной системы штатных миссионеров.

В конце мероприятия с докладом выступил Цорионов Дмитрий Сергеевич, чтец храма Александра Невского при МГИМО, сотрудник методического отдела Миссионерского Движения пророка Даниила. Он поделился опытом привлечения активной молодежи в Церковь, а также рассказал о методах и примерах воцерковления.

В этот же день прошел круглый стол «Методология изучения Священного Писания и организации молодежных евангельских кружков», на котором рассматривались особенности евангельского кружка как инструмента катехизации на приходе. Была предложена методика подбора святоотеческой литературы для евангельского кружка. Колчуринский Николай Юрьевич, Доцент кафедры Теологии МИИТ выступил с докладом «Проблемы Евангельского кружка: как обеспечить необходимый духовный и образовательный уровень? На примере преподавания «Шестоднев».